罗伯特·e·李在美国历史上留下了一个奇怪的形象。在20世纪的大部分时间里，他以荣誉、骑士精神、战术天才和优雅的投降而闻名。这一切都是对一个人的褒奖，他不仅是一个叛徒，还是一支试图使奴隶制永久化的叛徒军队的领导人。他留下的遗产颇具争议，近年来，随着南方邦联人物的纪念碑受到仔细审查，他的遗产一直在争论和转移。《大西洋月刊》(The Atlantic)在2017年对李进行了严厉的重新评估，《里士满时报快报》(Richmond Times- dispatch)在同一年坚持用他更好的品质塑造他的形象，李的后代在接受《纽约时报》采访时将他总结为“复杂的”。
李本人很可能对他死后所引起的大惊小怪感到惊讶和沮丧。他反对建立纪念邦联事业的公共纪念碑，也反对为他自己建立雕像。然而，他最后的安息之地是一个戏剧性的，真人大小的大理石雕像，上面有他的遗体。这个地方是位于弗吉尼亚州列克星敦的华盛顿大学教堂和李大学，李在内战后担任校长(根据弗吉尼亚百科全书)。1870年去世后，他被埋葬在地下室的一个砖砌拱顶中;根据华盛顿和李大学(Washington and Lee University)的消息，1883年，当教堂扩建为一个带地下室的陵墓时，他被搬到了这里。李的妻子、孩子、父母和其他亲戚都被重新埋葬在同一个坟墓里。
李的最后安息之地是应他的要求建造的，但不是作为坟墓
罗伯特·e·李(Robert E. Lee)本人提议将这座建筑作为他的坟墓，尽管他并不是为了这个目的而建造的。根据泰·塞杜勒的《罗伯特·李和我:一个南方人对失败事业神话的反思》，李认为“品格”或道德发展是良好教育的重要组成部分，他认为塑造道德发展的最强大力量是宗教。李决心让他的学生成为绅士，在他担任华盛顿学院(当时华盛顿和李大学被命名为华盛顿大学)校长期间，他看到强制参加教堂活动的结束，但他希望他定期参加教堂活动的个人榜样能激励其他人，他想要一个足够大的教堂来容纳所有学生。
华盛顿与李大学(Washington and Lee University)关于这座教堂的历史页面显示，李的儿子乔治·华盛顿·卡斯蒂斯·李(George Washington Custis Lee)是这座教堂设计的幕后主使;《弗吉尼亚百科全书》显示，托马斯·威廉姆森上校是主要的建筑师。不管怎样，教堂于1868年落成，李每天都在那里。他早上做礼拜，在办公室的地下室工作，学院的财务主管也是如此。他的办公室一直保存到今天，地下室的其余部分被改建为博物馆。小教堂——不再大到足以容纳校园里的每个学生——仍然用于纪念和葬礼服务。
李的遗孀在两个城市为他而战后将他安葬在教堂
虽然罗伯特·E·李建造了大学教堂，但他的遗孀玛丽·卡斯蒂斯·李决定将他埋葬在那里(根据弗吉尼亚百科全书)。这不是一个允许她悄悄地私下做出的决定。根据泰·塞杜勒的《罗伯特·李和我:一个南方人对失败的神话的思考》一书，有两个城市为成为李的埋葬地而战:列克星敦，华盛顿学院的所在地(在后者去世后，华盛顿和李大学很快更名为华盛顿和李大学)和里士满，邦联的首都。
里士满对玛丽说，南北战争中最伟大的战役都是在它的边界附近进行的，许多南方邦联的死者都葬在那里，幸存的士兵希望看到李和他们在一起，而且这座城市的好莱坞公墓埋葬着詹姆斯·门罗总统等著名人物的坟墓。列克星敦的情况是，由于李为他的大学付出了这么多，他们希望他永远留在那里。最终陵墓的计划最初是在这个时候提出的。
列克星敦大学还提供了额外的优惠条件，比如任命李家的儿子乔治·华盛顿·卡斯蒂斯(George Washington Custis)为大学的新校长，并给玛丽一笔养老金和终身租赁她的房子。这些提议对卡斯蒂斯来说并不是很好，他讨厌这份工作，但对玛丽来说却很满意，玛丽在她这个年龄无论如何都太弱了，不能考虑搬家。
他的葬礼有天气和棺材问题
对于许多历史学家来说，罗伯特·e·李留给美国的遗产已经变得越来越阴云密布、风雨飘摇;果然，他的葬礼被乌云和暴风雨打断了。根据美国内战博物馆的资料，弗吉尼亚的雨太大了，道路被严重淹没，除了莱克星顿当地的哀悼者外，任何人都不可能参加1870年10月15日李的葬礼。
根据道格拉斯·索斯霍尔·弗里曼的《李:传记》，洪水也干扰了李的身体为地球做准备。他的棺木从里士满运到列克星敦，途中被洪水冲走。其中一个棺材被找到了，但最终发现它对李的身体来说有点太小了。
参加葬礼的悼念者包括来自华盛顿和李大学的学生和学员，列克星敦当地人，以及前邦联士兵，其中许多是列兵。然而，没有人穿着南方联盟的灰色制服，也没有人拿着南方联盟的旗帜，也没有人在李的棺材上悬挂任何形式的旗帜。按照他的明确愿望，仪式很简单。在他被埋葬在教堂之前，据说他委托建造的大楼里挤满了人。
李的坟墓逐渐成为了迷失的英雄们的圣地
罗伯特·e·李(Robert E. Lee)安息的大理石雕像目前位于大学教堂(University Chapel)的陵墓中，它本来不是他坟墓的一部分。据《弗吉尼亚百科全书》报道，这座雕像是在李去世一年后由李纪念协会委托，由爱德华·瓦伦丁雕刻而成。然而，一旦完成，雕像就没有现成的家，直到1883年，它才被华盛顿和李大学带进教堂展出。李反对建立这样的纪念碑，似乎没有人考虑到这一点。
甚至在雕像和陵墓建成之前，这座小教堂就与李联系在一起，而不是与它的预期用途联系在一起。正如泰·塞杜勒在他的书《罗伯特·李和我:一个南方人对失败事业神话的判断》中所说的那样:“(李)每天都参加礼拜仪式……在他去世后，没有任何基督教教派在李教堂定期举行礼拜仪式。礼拜堂崇拜另一种宗教——罗伯特·e·李的宗教。”到了20世纪20年代，对于那些致力于内战失败神话的人来说，它有一种神圣的光环。大学教堂(University Chapel)的绰号“南方圣地”(Shrine of the South)至今仍保留着这种名声。
为什么李没有葬在阿灵顿?
如果南北战争得以避免，或者罗伯特·e·李(Robert E. Lee)仍然忠于美国，加入联邦军，他可能永远不会成为华盛顿学院的校长，也不会被安葬在那里。他战前的家是阿灵顿，华盛顿特区附近的一个山顶庄园，最初属于李的妻子的家庭(根据历史)。李将军在决定从联邦军辞职后，被召到里士满接受指挥(根据《美国遗产》)，他告诉他的妻子离开他们的房子。他正确地预测到，联邦政府将占领阿灵顿，以防止任何来自华盛顿高地的攻击。
阿灵顿庄园最终将成为阿灵顿国家公墓。这在一定程度上是出于恶意。蒙哥马利·梅格斯准将曾经是李的朋友，他鄙视李变成了叛徒。梅格斯指挥驻扎在阿灵顿的军队，当华盛顿的墓地里满是战争死者时，他开始把伤亡人员埋葬在阿灵顿的土地上，这样李一家回家时就不会忘记战争的代价。
梅格斯成为了安葬在阿灵顿公墓的人之一，尽管那是在南北战争很久之后，公墓的名声也从一个因愤怒而生的贫民墓地变成了一个庄严的历史之地。李家再也没有回到那里，很难想象李的葬礼在那里，如果它曾经是合适的。但他的家人在1874年成功地起诉收回了这所房子，并迅速将其卖回给了美国政府(根据国家公园管理局)。
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